長(zhǎng)城評(píng)論 | 清明追思，為了更好前行

　　又是一年春草綠，又是一年清明時(shí)。

　　清明節(jié)，一個(gè)緬懷先人、寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日。每年此時(shí)，或在墓地，或在烈士陵園，人們以各種方式表達(dá)對(duì)親人的哀思、對(duì)革命英烈的緬懷，這不僅是在履行一種儀式，更是整理記憶、沉淀情感、汲取力量再出發(fā)的重要契機(jī)。

　　向英烈獻(xiàn)花。圖片來(lái)源：新華社

　　近日，民政部、國(guó)家林業(yè)和草原局專門印發(fā)通知，要求各地要充分發(fā)揮基層黨組織、村(居)委會(huì)、紅白理事會(huì)等組織作用，培育文明環(huán)保、簡(jiǎn)樸莊重的殯葬禮儀和治喪祭掃方式。要充分發(fā)揮黨員干部帶頭作用，廣泛動(dòng)員社會(huì)參與，推動(dòng)文明節(jié)儉治喪、節(jié)地生態(tài)安葬、文明低碳祭掃。各地民政部門要積極配合市場(chǎng)監(jiān)管、城市管理等部門加強(qiáng)違規(guī)殯葬用品的綜合監(jiān)管和源頭治理。此外，通知還強(qiáng)調(diào)，各地要緊抓清明前后部分群眾集中祭掃、落葬這個(gè)關(guān)鍵期，整合多方力量，多措并舉合力開展好殯葬文明新風(fēng)尚宣傳活動(dòng)，不斷涵養(yǎng)殯葬文明新風(fēng)。

　　文明是最好的緬懷方式。然而，每逢清明，焚燒紙錢、燃放鞭炮成為許多家庭的祭掃標(biāo)配，但這些方式不僅污染環(huán)境，還極易引發(fā)火災(zāi)。據(jù)報(bào)道，清明將至，各種紙藝祭品銷售火熱，不僅有紙?jiān)娴膭谒谷R斯汽車、蘋果平板電腦，還有紙?jiān)嫒A為三折疊手機(jī)以及小米SU7，形象逼真，品牌logo清晰可見。當(dāng)儀式變成負(fù)擔(dān)，如何讓清明回歸“清明”，值得深思。

　　學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈。圖片來(lái)源：新華社

　　清明追思，重要的從來(lái)不是外在形式，而是內(nèi)心的誠(chéng)敬。近年來(lái)，隨著公眾環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)和數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭奠、鮮花祭祀、植樹緬懷等新興形式悄然興起，這些新風(fēng)尚不僅更環(huán)保、更簡(jiǎn)潔，也同樣能夠展現(xiàn)人們對(duì)逝者的懷念和對(duì)未來(lái)的期許。它告訴我們，清明祭掃，更重要的是內(nèi)心的真摯情感和對(duì)生命的深刻理解，是為了更好前行。

　　站在先人墓前，我們既是歷史的接收者，也是未來(lái)的開創(chuàng)者。每一個(gè)墓碑下，都安眠著曾經(jīng)為家庭、為社會(huì)付出過辛勤努力的先人。在祭掃過程中，我們不僅要回顧他們的生平事跡，感受他們的精神風(fēng)貌，更要在緬懷中昂揚(yáng)斗志、獲得力量，更加堅(jiān)定自己的信念和目標(biāo)，更加清晰認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命。不論祭掃形式如何變化，先人“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”的智慧不能丟。

　　有人說(shuō)：“以前總覺得燒紙錢才是盡孝，現(xiàn)在明白了，保護(hù)好這片祖宗留下的青山綠水，才是最好的紀(jì)念?！痹谶@個(gè)清明時(shí)節(jié)，讓我們帶著對(duì)先人的懷念和對(duì)未來(lái)的憧憬，整裝蓄力再出發(fā)。