文化中國(guó)行·遇見(jiàn)非遺丨在帕米爾吟唱，74歲的他是最“燃”婚禮主持人

“想起一個(gè)事，高興的時(shí)候想和你說(shuō)，難過(guò)的時(shí)候也想和你說(shuō)，聽(tīng)一下吧……”春回帕米爾高原，嘹亮的約隆又在山野間響起，3月末，剛剛成為第六批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人的薩伍提·麥乎提，繼續(xù)著他每日不斷的演唱，迎客、勸嫁、諷刺、勸善、謎語(yǔ)等這些五花八門(mén)的約隆種類(lèi)，他都要來(lái)一遍。

2022年薩伍提·麥乎提（左）及其學(xué)徒闊曲尼·艾達(dá)熱勒（右）為群眾演唱猜謎語(yǔ)約隆 買(mǎi)買(mǎi)提艾沙·買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柡?攝

　　74歲的薩伍提生活在塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣科克亞爾柯?tīng)柨俗巫遴l(xiāng)科克亞爾村，13歲開(kāi)始學(xué)唱約隆。他的父親馬合蘇提是他的啟蒙老師，也是當(dāng)?shù)赜忻募s隆歌手和故事大王，能唱約隆歌謠，還能說(shuō)唱《瑪納斯》《艾爾托西圖克》《闊交加什》等民間口頭史詩(shī)。

　　父親一直是他的偶像，也是他努力的方向。在成為國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人前，他已是新疆師范大學(xué)新疆《瑪納斯》研究中心的榮譽(yù)顧問(wèn)，而且培養(yǎng)了闊倩·艾達(dá)熱勒、巴合提亞爾·托合托吾勒、買(mǎi)買(mǎi)提艾沙·玉爾坤曲等一批優(yōu)秀的約隆歌手。和父親的口傳心授不同，薩伍提將“口傳”變?yōu)椤拔谋尽?，手抄、?fù)印、打印，讓徒弟們能“看得見(jiàn)、摸得著”，扎實(shí)有效地學(xué)習(xí)。

　　“每個(gè)約隆歌手都是最好的婚禮主持人，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)‘燃情’?！睆某蔀榧s隆歌手開(kāi)始，薩伍提就在各地的婚禮中游走歌唱，“約隆主要就是為婚禮服務(wù)的，不過(guò)后來(lái)，喜歡的人多了，大大小小的節(jié)日慶典、重要聚會(huì)上，也開(kāi)始請(qǐng)歌手們來(lái)唱約隆，熱鬧而且有文化。”

　　約隆是流傳在新疆柯?tīng)柨俗巫迦罕娭械囊环N民間禮儀歌，是以口頭傳承為主要方式的民間文學(xué)，帶有很大的即興色彩。在婚禮上，約隆歌手會(huì)把提前了解到關(guān)于新郎和新娘的個(gè)人生活、性格特點(diǎn)編撰成詞來(lái)演唱，同時(shí)送上祝福新人未來(lái)美好婚姻生活的詞句，這就增強(qiáng)了演唱內(nèi)容的差異性，讓一些約隆成了個(gè)性化定制作品。那些詼諧有趣的唱詞，常常逗得賓客們哄堂大笑。

　　“向新人勸善，是我們演唱的一個(gè)重點(diǎn)，成立新的家庭，就要承擔(dān)生兒育女、贍養(yǎng)老人、手足相親的責(zé)任，更要能明辨是非、和睦友善、關(guān)愛(ài)他人才行。”薩伍提認(rèn)為民間文學(xué)能夠流傳至今依然被大家推崇，就是因?yàn)橛羞@些正能量，所以要好好傳承保護(hù)下去。

　　從成為非遺代表性傳承人開(kāi)始，薩伍提帶著來(lái)自父輩的傳承之心積極參加各類(lèi)傳承實(shí)踐活動(dòng)，把課堂帶到了周邊的鄉(xiāng)村、牧場(chǎng)、學(xué)校、文化館，漸漸地他身邊圍繞的年輕人越來(lái)越多，孩子們對(duì)約隆的興趣愈加濃厚，于是也在努力拓展教授的內(nèi)容。

薩伍提·麥乎提（左）在新疆師范大學(xué)舉行的首屆柯?tīng)柨俗蚊耖g文學(xué)“約隆”演唱展示會(huì)上展示約隆對(duì)唱。 買(mǎi)買(mǎi)提艾沙?買(mǎi)買(mǎi)提吐?tīng)柡箶z

　　“約隆歷史悠久，祖祖輩輩傳到今天的有十幾個(gè)種類(lèi)、800多首，包含的知識(shí)量也很大，從歷史到民俗，從生活到倫理，從天文到自然，在我們的對(duì)唱約隆中，就有提問(wèn)和回答環(huán)節(jié)，孩子們很喜歡，因?yàn)榭梢粤私夂芏嘀R(shí)，積極性也就很高?！痹谒_伍提的徒弟中已經(jīng)有十幾個(gè)成為縣級(jí)和地區(qū)級(jí)非遺代表性傳承人，他們也成為各地傳承隊(duì)伍的骨干。

　　“得益于自小在眾多民間藝人中拜師學(xué)藝，薩伍提掌握的約隆歌謠數(shù)量大、歌詞和曲調(diào)特征清晰、內(nèi)容緊貼生活信息豐富，而且因?yàn)閷W(xué)習(xí)中博采眾長(zhǎng)，他的演唱技巧多且高，能夠適應(yīng)各種演出場(chǎng)合，對(duì)觀眾非常有吸引力?！彼矌?kù)爾干塔吉克自治縣文化館館長(zhǎng)艾孜木·胡西迪力說(shuō)。

　　面對(duì)約隆的傳承發(fā)展方向，薩伍提也有自己的思考，“要邁出去，唱出去，約隆的聲音不應(yīng)該僅僅留在山間?！边@些年，他積極配合各級(jí)非遺部門(mén)和高校完成對(duì)約隆的采集、整理、錄制、攝制工作，其中他配合新疆師范大學(xué)拍攝了國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人的申報(bào)片，還參與新疆師范大學(xué)新疆《瑪納斯》研究中心主導(dǎo)的系列傳承人紀(jì)錄片工程。

　　看到《瑪納斯》《江格爾》還有維吾爾木卡姆藝術(shù)等非遺項(xiàng)目在今天都被接連打造成影視劇、舞臺(tái)劇、音舞詩(shī)畫(huà)、音樂(lè)會(huì)等多種形式來(lái)傳承、推廣、利用，薩伍提也期待約隆能夠在轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新上有所突破，“每場(chǎng)婚禮都能被講成一個(gè)故事，我想用約隆辦起一個(gè)小劇場(chǎng)演出，來(lái)的客人可以隨時(shí)觀賞，不用非要趕上婚禮，而我們也可以走出演，把帕米爾的春天帶到遠(yuǎn)方?！?/p>