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“文化+”,為生活添彩(解碼·兩會熱詞怎么看)

2025-03-18 08:54:01  來源:

  圖①:郁伍林在表演。
  高玉生攝
  圖②:“茉莉花開”文藝直通車活動中,演員與小觀眾互動。
  尤佳偉攝
  圖③:觀眾在《哪吒之魔童鬧?!纺缓髣?chuàng)作展拍照留念。
  本報記者 宋豪新攝
  圖④:學(xué)生在中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館觀看烏篷船模型。
  傅新春攝

  3月5日,習近平總書記在參加江蘇代表團審議時強調(diào),“要深化城鄉(xiāng)精神文明建設(shè),優(yōu)化文化產(chǎn)品和服務(wù)供給,以文化賦能經(jīng)濟社會發(fā)展?!?/p>

  “發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化”“推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層”“加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)”“推進文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護”……今年《政府工作報告》里的文化關(guān)鍵詞,與我們有什么關(guān)聯(lián),將如何改變我們的生活?“文化+”加出了哪些新業(yè)態(tài)、新機遇?讓我們循著文化關(guān)鍵詞,在故事里看變化、看發(fā)展。

  ——編  者

 

  發(fā)展積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化

  云南怒族民歌圈粉走紅

  本報記者  李茂穎

  “哦得得,哦得得!……”一段極具感染力的曲調(diào)在網(wǎng)絡(luò)上走紅,成為無數(shù)網(wǎng)友的“上頭神曲”,也讓云南省怒江傈僳族自治州福貢縣的怒族民歌“哦得得”為更多人所知。

  在網(wǎng)上唱響“哦得得”的,是全國人大代表、云南省非遺代表性傳承人郁伍林?!芭兜玫谩笔桥迕窀柚斜4孀钔暾⒘鱾髯顝V、最具代表性的傳統(tǒng)音樂。2006年,“怒族民歌哦得得”被列入云南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。郁伍林將“哦得得”重新編排演繹,上傳到短視頻平臺,意外走紅,甚至還有網(wǎng)友模仿彈奏。網(wǎng)友們紛紛留言:“雖然聽不懂,但曲子太上頭!”

  民族文化的保護與傳播,和網(wǎng)友的精神需求“雙向奔赴”。除了演唱“哦得得”,視頻里,郁伍林彈撥的“達比亞”,是怒族最古老的彈撥樂器;跳的怒族“達比亞舞”,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。鏡頭中,農(nóng)閑的時候,郁伍林帶著鄉(xiāng)親們一起唱跳,向網(wǎng)友展現(xiàn)怒族文化和生活態(tài)度,也為當?shù)貛硖厣l(xiāng)村旅游的發(fā)展機遇?!艾F(xiàn)在,越來越多的游客來到這里,體驗我們熱情淳樸的鄉(xiāng)村文化。”郁伍林說。

  【點評】云南大學(xué)政府管理學(xué)院教授  白利友:

  培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,是加強網(wǎng)絡(luò)空間治理的內(nèi)在要求。要多鼓勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)作,支持文化產(chǎn)品創(chuàng)新,融入積極的文化元素和價值觀。通過更多生動展示,在網(wǎng)絡(luò)全方位展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、技藝,鼓勵文化機構(gòu)、自媒體等打造有影響力的傳統(tǒng)文化IP,提升影響力。

  

  推動優(yōu)質(zhì)文化資源直達基層

  優(yōu)質(zhì)文化“濃度”更高了

  本報記者  姚雪青

  江蘇省泰州市黃橋鎮(zhèn)丁西林廣場,“茉莉花開”文藝直通車開進社區(qū),吸引了附近800多名群眾。

  “不是有什么送什么,而是群眾想看什么送什么。”江蘇省演藝集團揚劇團團長助理陳東介紹,今年劇團的35場惠民文化演出,每場都是為當?shù)厝罕娏可矶ㄖ?,沒有完全一樣的節(jié)目單。揚劇《黨的女兒》,就是劇團精選出的——在經(jīng)典劇目基礎(chǔ)上創(chuàng)新表演形式,從傳統(tǒng)演出的2小時、幾十名演員,精簡至6分鐘、1名主演,擷取最精彩片段。

  除了“老戲新排”,還有演出節(jié)目“從無到有”?!伴_場的《民樂組曲》,就是劇團首演?!标悥|說,樂隊從以前的伴奏“配角”變?yōu)椤癈位”,精心編排的《青城山下》《好漢歌》等旋律一響,引得觀眾紛紛合唱。

  “好戲送到家門口,方便又好看。”適逢周末,75歲的居民申桂娟全家一起出門看戲。

  今年以來,江蘇省委宣傳部統(tǒng)籌協(xié)調(diào)省文旅廳、省文聯(lián)、省演藝集團等部門單位,在每個設(shè)區(qū)市遴選1個村(社區(qū))為試點,實施“茉莉花開”文藝直通車行動,將更多優(yōu)質(zhì)文化資源送到百姓身邊,基層優(yōu)質(zhì)文化“濃度”更高了。

  【點評】江蘇省文聯(lián)黨組書記、副主席  常勝梅:

  供給端,重點解決文藝產(chǎn)品“好不好”“精不精”的問題;需求端,進一步推廣“訂單式”“菜單式”“預(yù)約式”服務(wù),更加靈活精準對接群眾精神文化需求;服務(wù)端,將“送文化、種文化、傳精神”有機結(jié)合;載體端,持續(xù)擦亮“茉莉花開”特色惠民品牌,打通優(yōu)質(zhì)文藝資源直達基層的“最后一公里”。

  

  加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)

  “影視+文旅”  玩出新花樣

  本報記者  宋豪新

  “吒兒”形象是如何誕生的?敖光的設(shè)計經(jīng)歷哪些迭代?近日,“不破不立——電影《哪吒之魔童鬧?!纺缓髣?chuàng)作展”在四川成都高新區(qū)交子書院亮相,不少影迷和市民前來打卡。

  “這是《哪吒之魔童鬧海》影片幕后創(chuàng)作歷程的首次集中展示?!惫ぷ魅藛T介紹,開展以來,預(yù)約十分火爆,每天接待超千人。

  今年春節(jié)期間,電影《哪吒之魔童鬧海》在銀幕上爆火,其熱度也很快延伸至線下,“跟著吒兒去旅游”成為熱門出游方式。位于成都天府長島數(shù)字文創(chuàng)園內(nèi)的“哪吒”電影制作公司辦公地,也成了熱門打卡點?!翱赐觌娪昂螅覀儗3踢^來打卡。”來自資陽的陳先生說。

  從熱映到“熱游”,“影視+文旅”玩出了新花樣、催生了新型文化業(yè)態(tài)。走進成都影視城,在“視界一號”攝影棚,游客不僅能體驗虛擬拍攝、動作捕捉等技術(shù),還能定制專屬微電影。此外,影視城周邊的青杠樹村、蝴蝶村等鄉(xiāng)村,通過“影視+生態(tài)”改造,布局打造影視拍攝、文化演藝、元宇宙等新業(yè)態(tài)、新場景,帶動當?shù)孛袼藓臀膭?chuàng)產(chǎn)品消費快速增長。

  【點評】四川大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任  蔡尚偉:

  2025年春節(jié)以來,國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童鬧?!房诒狈侩p豐收,形成了影視周邊開發(fā)、影視帶動文旅等一系列文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象,展現(xiàn)我國當前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。

  進一步挖掘新型文化業(yè)態(tài)潛力,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)破壁出圈,需要加強前瞻性、戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性謀劃。未來,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展將與科技進一步緊密結(jié)合,包括量子計算、新材料、生物藝術(shù)等各方面前沿技術(shù)。

  

  推進文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護

  運河“長出”新韻味

  本報記者  邵玉姿

  循著燈光投射出的光影,遍覽大運河流經(jīng)省份的非遺展項……河北省滄州市,中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi),一堂“運河文化”研學(xué)課堂正在開講。

  來到二層展廳,登上木船坐定,船頭的巨幅3D投影開始放映:從浙江杭州,一路向北,運河兩岸的美景、地標建筑映入眼簾。

  “通過研學(xué),我了解了大運河沿岸的風土和文化,之后要努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去?!睖嬷菔斜杯h(huán)路小學(xué)學(xué)生秦文汐說。

  2024年,滄州實施中國大運河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館改造提升,新增29項非遺項目、7處互動體驗區(qū)、15處多媒體設(shè)施,不斷提升展覽的互動感和趣味性。依托本地豐富的文化資源,滄州打造精品研學(xué)課程,2024年接待全市中小學(xué)生超2萬人次。

  來大化工業(yè)遺存文化區(qū)看表演,到園博園內(nèi)賞美景……不只展示館,滄州還打造了不少項目,串聯(lián)起大運河兩岸的美景,帶動運河文化的傳承。

  “滄州將繼續(xù)堅持保護第一,統(tǒng)籌做好沿線物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,堅持文旅融合,讓運河文旅更具煙火氣、場景感?!睖嬷菔写筮\河文化發(fā)展帶建設(shè)辦公室副主任王晉說。

  【點評】北京師范大學(xué)珠海校區(qū)文理學(xué)院教授  萬建中:

  非遺系統(tǒng)性保護將非遺保護視為有機整體,涉及非遺所處環(huán)境、構(gòu)成要素及結(jié)構(gòu)形態(tài),強調(diào)保護的一體化與完整性。非遺根植于一定的生存環(huán)境,依賴人的創(chuàng)造力和代際傳承的社會機制??梢姡沁z本質(zhì)上就是系統(tǒng)性的,唯有系統(tǒng)性保護,非遺的發(fā)展才可持續(xù)。


編輯:李博
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