仲春時(shí)節(jié),岷江畔的油菜花田翻涌成金色海浪。3月12日,記者來到樂山犍為。生產(chǎn)于20世紀(jì)60年代的嘉陽小火車噴吐著白煙,載著滿車笑語穿行于花海間,仿佛一條游弋于時(shí)光的長河。
就在這蒸汽轟鳴與花香的交織中,一個(gè)碧瓦朱甍的古建筑群同樣吸引著游人的目光——那里,是被譽(yù)為“甲冠川中”的犍為文廟。
在犍為縣城中漫步,跨過南街青石板路,文廟的萬仞宮墻如一頁厚重的史書緩緩展開。
春日的犍為文廟 犍為縣融媒體中心供圖
咸豐元年題寫的“萬仞宮墻”四字蒼勁如松,兩側(cè)“賢關(guān)”“圣域”大門分立,昭示著文脈千年的莊嚴(yán)傳承。春風(fēng)掠過宮墻,攜來大成殿檐角的銅鈴聲——仿佛在召喚八方游客踏入一場(chǎng)與先賢的對(duì)話。
行走文廟:方寸間的匠心與哲思
行走在犍為文廟,這座規(guī)模被稱為“全國第四,川中第一”的文廟,用它完整的建筑形態(tài),折射出自北宋興建以來的匠心與巧思。
俯瞰犍為文廟 犍為縣融媒體中心供圖
沿中軸線進(jìn)入,靈星門龍亙獅蹲,石闕嵯峨,造型雄渾。穿過靈星門,四塊石匾“道冠古今”“德參天地”“金聲玉振”“江漢秋陽”次第入眼——浮雕蟠龍騰云、仙鶴銜芝,每一道刻痕都凝結(jié)著古代匠人對(duì)文脈傳承的具象詮釋。
“這對(duì)石獅可鎮(zhèn)邪祟,當(dāng)年學(xué)子入泮前必先凈手,取‘滌心明志’之意?!?nbsp;泮池畔石獅昂首,犍為縣博物館講解員輕叩獅首向記者解說這泮池的來歷,“這是文廟建筑的必備形制,也以此延伸出了對(duì)應(yīng)的儀式化意義?!?/p>
大成殿前的燎臺(tái)欄板是另一部石刻史詩。所謂“燎臺(tái)”即拜臺(tái),是古時(shí)舉行祭孔儀式時(shí)的地方。欄板作為燎臺(tái)的重要組成部分,既有防護(hù)人員掉落的實(shí)際作用,其上各異的石刻又增添了豐富的文化內(nèi)涵。
文脈綿長:“一直活著的文廟”
“我小時(shí)候,下雨天娃娃們就在廡廊下踢毽子?!痹趩⑹m,記者偶遇了正在曬太陽的本地居民王大爺,在這位八旬老人眼中,犍為文廟是一座融入百姓生活、“一直‘活著’的”文廟——自北宋至1997年犍為一中遷出,這里始終弦歌不輟,“既是我們這些老犍為人從小耍大的壩子,也是犍為的精神圖騰?!?/p>
而今,全國首部儒家文化實(shí)景劇《儒在犍為·大成禮贊》在此常態(tài)化上演,孔氏南宗家廟文物特展更讓衢州與犍為完成了一場(chǎng)跨越千里的文化合奏。
春日的暖陽灑向東廡西廡,七十二先賢塑像靜立廊下,庭院中央一片生機(jī)盎然。文廟承載著尊學(xué)尚文的風(fēng)氣,古往今來,大眾對(duì)知識(shí)的敬畏、對(duì)未來的期許,從未隨時(shí)代更迭褪色。
俯瞰犍為文廟 犍為縣融媒體中心供圖
離時(shí)回望,奎閣飛檐剪影如筆,直指星河。文廟外的老街,竇記醬油的醇香與茉莉花茶的清芬氤氳交織,葉兒粑、豆腐卡絲絲的吆喝聲里,古韻與“生活氣”悄然相融。正如這座千年古廟,既守著“金聲玉振”的雅樂,也納著“煙火犍為”的喧騰。
春日的犍為,文廟紅墻外的油菜花依然絢爛。而比花海更絢爛的,是一代代人用敬畏與熱愛續(xù)寫的文明長卷。
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