賈湖骨笛是迄今為止在中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的吹管樂器,被譽(yù)為“中華第一笛”。它的出土,改寫了中國(guó)音樂起源的時(shí)間和歷史,堪稱中國(guó)古代音樂文明史的奇跡。
今天的文化中國(guó)行,讓我們認(rèn)識(shí)賈湖骨笛,一起穿越千年去見證華夏先民對(duì)樂音的感知水平和創(chuàng)造能力。
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在河南博物院,正在進(jìn)行一場(chǎng)華夏古樂的演出。樂團(tuán)復(fù)制了館藏的土鼓陶塤等近20種樂器并配器成樂,讓人們仿佛穿越到上古時(shí)期的中原大地。其中最引人注目的樂器,正是賈湖骨笛。
20世紀(jì)80年代,在河南省舞陽縣賈湖遺址出土了一批骨笛,多為七孔,是中國(guó)出土的年代最早的吹奏樂器。賈湖骨笛將我國(guó)七聲音階的音樂史提前到了8000多年前,被譽(yù)為是中華音樂文明之源。珍藏在河南博物院中的這只七孔骨笛器型完整,以它為原型的一比一復(fù)制品,能吹奏出悅耳動(dòng)聽的音樂。
河南博物院賈湖骨笛演奏員 周勃:它可以吹奏出完整的七聲音階結(jié)構(gòu),相當(dāng)于我們傳統(tǒng)樂曲、民族樂曲,甚至連國(guó)外的樂曲都可以吹奏。
或許是為了模仿鶴鳴、吸引獵物,又或許是為了向上天祈愿、訴說心聲,8000多年前,賈湖先民將丹頂鶴翅膀上的尺骨鋸截鉆孔、修整成器。骨笛的音孔,直徑最小的只有1毫米,每一個(gè)開孔都是十分規(guī)則的正圓形,任何音程都不超過5個(gè)音分差。早在8000多年前,他們就能在不規(guī)則的異型管上找到合理的音高排列,具備了相當(dāng)高的音律水平和計(jì)算水平。
河南博物院藏品管理部主任 石曉霆:在第七個(gè)孔位前面還有一個(gè)小洞,現(xiàn)在經(jīng)過好多學(xué)者研究,這個(gè)小洞是為了調(diào)音用的,那個(gè)小孔和第七孔挨的距離非常近,我們一般人根本就聽不出來這個(gè)音樂的差別,但在那個(gè)時(shí)候的人們就能體會(huì)到這么微小的差別。
隨著賈湖遺址發(fā)掘工作的不斷深入,考古學(xué)者還發(fā)現(xiàn)了賈湖骨笛除了樂器之外更多的功能。
河南博物院藏品管理部主任 石曉霆:根據(jù)考古發(fā)掘的情況來看,骨笛還是一件宗教器物,用來進(jìn)行神與人之間的溝通。我們禮樂文明往前追根,很可能就能追到賈湖遺址的骨笛上面來。
河南省漯河市賈湖文化研究服務(wù)中心主任 武艷芳:我們發(fā)現(xiàn)的一些兩孔古笛,笛子的外身上雕刻有細(xì)如發(fā)絲的密密麻麻的菱形紋飾,這些紋飾又是對(duì)等的,所以我們的專家認(rèn)為,賈湖骨笛一開始的時(shí)候,它可能展示的是它度量衡的作用。
如今,賈湖骨笛的故事仍在繼續(xù)。它隨著華夏古樂團(tuán)走出國(guó)門,在多個(gè)國(guó)家的文化交流演出中大放異彩。在河南漯河市,一些學(xué)校還將骨笛學(xué)習(xí)融入到社團(tuán)活動(dòng)中,創(chuàng)編了適合孩子們演奏的曲目,讓孩子們近距離感受骨笛聲聲,深遠(yuǎn)悠揚(yáng),體會(huì)中國(guó)古代先民的音樂智慧。
河南省漯河市伊坪小學(xué)老師 王秋:初期的是以兒歌為主,到后面我們就介入古風(fēng)風(fēng)格的曲子,讓孩子們?cè)诠堑崖曋袀鞒形覀儍?yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
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